Théorie du drone by Grégoire Chamayou PDF

By Grégoire Chamayou

Le drone est l'instrument d'une violence à distance, où l'on peut voir sans être vu, toucher sans être touché, ôter des vies sans jamais risquer l. a. sienne. Cette forme de violence télécommandée, qui à los angeles fois supprime le face-à-face et fait éclater los angeles distance impose de repenser des options apparemment aussi évidents que ceux de combattant (qu'est-ce qu'un combattant sans wrestle ?) ou de area de confit (où a lieu, une telle violence, écartelée entre des issues si distants ?). Mais, plus radicalement, c'est l. a. inspiration de " guerre " qui entre elle-même en crise : le drone est l'emblème de l. a. " chasse à l'homme préventive ", forme de violence qui débouche, à mi-chemin entre guerre et police, sur des campagnes d'exécutions extrajudiciaires menées à l'échelle globale. Cette tentative d'éradication absolue de toute réciprocité dans l'exposition à l. a. violence reconfgure non seulement los angeles conduite matérielle de los angeles violence armée, techniquement, tactiquement, mais aussi les principes traditionnels d'un ethos militaire officiellement fondé sur l. a. bravoure et l'esprit de sacrifice. automobile le drone est aussi l'arme du lâche : celle de ceux qui ne s'exposent jamais. Cela n'empêche pourtant pas ses partisans de l. a. proclamer être l'arme los angeles plus éthique que l'humanité ait jamais connue. Opérer cette conversion morale, cette transmutation des valeurs est los angeles tâche à laquelle s'attellent aujourd'hui des philosophes américains et israéliens qui oeuvrent dans le petit champ de l'éthique militarisée. Leur travail discursif est essentiel pour assurer l'acceptabilité sociale et politique de cette arme. Dans ces discours de légitimation, les " éléments de langage " de marchands d'armes et de porte-parole des forces armées se trouvent reconvertis, par un grossier processus d'alchimie discursive, en principes directeurs d'une philosophie éthique d'un nouveau style - une " nécroéthique ", dont il est capital de faire los angeles critique.

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